作为一种独特的方言说唱艺术，潮州歌仔在潮汕地区已经流行数百年，尤其深受潮汕妇女的喜爱，被作为“闺中文学”吟唱。2008年，潮州歌册被列入第一批国家非物质文化遗产名录（扩展项目）。不过，随着时代变迁，这一独特的方言曲艺日渐式微。目前，广东潮剧院、汕头市文化馆、市非物质文化遗产?；ぶ行牡扔泄氐ノ?，正采取措施进行潮州歌册的收集、?；ず痛?、研究。而63岁的汕头市潮州歌册非遗传承人的杨佩华老师，则自掏腰包租赁了一片小场地，义务传授潮州歌册的吟唱方式，并说服鼓励女儿加入到潮州歌册的传承和推广中来。近日，记者采访了杨佩华。
    眼前的杨佩华衣着简朴，却有着一副浑厚的好嗓子。她吟唱的《张古董》、《龙井渡头》、《三义女》等歌仔片段，抑扬顿挫，有板有眼，潮韵十足。据杨老师介绍，自己自小随奶奶在市区华坞村生活。奶奶家藏有好多潮州歌册，且极喜爱吟唱潮州歌仔。耳濡目染，她6岁时就会背诵吟唱一些潮州歌仔。由于嗓音浑圆纯净，她时常为乡亲们吟唱歌仔。潮州歌仔精彩曲折的戏剧情节、婉转悠扬的韵律，让听众如痴如醉，时而悲愤叹息，时而欢呼拍手……也在杨佩华幼小的心灵，播撒下美好的艺术种子。
    之后，由于历史原因，她再也没吟唱过潮州歌仔。但当年的艺术熏陶，却让她与音乐结缘，曾赴俄罗斯深造，成为一名钢琴老师。2008年，一次偶尔的机会，她从电视新闻中看到，一名加拿大人来汕头游玩时，对潮州歌仔产生了浓厚兴趣。儿时的热爱一下子激情迸发。她像着了迷一样，开始搜集潮州歌册，同时，将脑海中记忆的歌仔抄写整理下来，并对潮州歌册的唱腔音韵、曲调旋律等展开新的研究，将“轻三重六活五”等潮州音乐调式与西洋音乐十二平均律结合，进行新的说唱演绎，先后自费录制和发行了古板潮州歌册《龙井渡头》、《三义女》和《张古董》专辑，受到潮学界专家的关注和好评。2013年，该专辑荣获第六届潮学奖三等奖，被北京图书馆、中国音乐学院图书馆等多个学术权威机构收藏录入数据库。她也被申报评为汕头市潮州歌册非遗传承人。
    杨佩华认为，潮州歌册是最具潮汕特色的文化奇葩，对这一潮汕经典说唱艺术的?；?、传承和研究，意义重大又任重道远。现已年过花甲的她，深感时不我待。她自掏腰包，在华坞租赁下一片场地，她定期开办免费潮州歌册培训班，培训学员从3岁到70多岁不等。她还组织老姐妹，成立潮州歌册说唱团，上街表演，并多次应邀到韩山师院、市文化馆进行传授教学。目前，她已说服女儿赵晓雁加入到潮州歌册的?；ご醒芯抗ぷ髦欣?。她希望潮州歌册能吸引更多的关注和热爱，让这株静待绽放的文化奇葩，在新的时代背景下焕发出瑰丽的光彩。
   【小知识】
    歌册，大意为唱歌本子。潮州歌册是指用潮汕方言诵唱的民间说唱（歌仔）本子，是一种民间说唱文学，主要流行于潮汕、闽南地区以及港澳台、东南亚、海外的部分潮人聚居区，萌芽于明代初年，形成于明代中叶，盛行于清代至上世纪五六十年代。其汲取各种戏曲的艺术养分，又融汇了潮州歌谣、畲歌、俗曲的特点，形成独具一格的说唱风格。